Si bien es cierto que la Foundation Inner Peace (FIP) posee los derechos de edición y se encarga de publicar y distribuir el texto original sin ánimo de lucro, la FACIM, cofundada por Kenneth Wapnick, se encarga de la enseñanza del Curso tal y como fue dictado a Helen Schucman. Ambas fundaciones, de manera conjunta, han trabajado para mantener la pureza del texto y resistir las adaptaciones comerciales.
El Curso enseña que el mundo físico no es una realidad objetiva, sino una “ilusión” o un “sueño” que proyectamos desde nuestra mente. La mente es el verdadero hacedor del mundo que vemos, y este mundo es simplemente un reflejo de nuestras propias ideas predominantes. En este contexto, el cuerpo no es la identidad, sino una herramienta neutra que la mente puede utilizar para los propósitos del ego o para los del Espíritu Santo. La identidad verdadera es la de un Ser que es íntegro, amado y amoroso, uno con Dios, que busca extenderse en lugar de proyectar.
Un concepto central que distingue a UCDM es su reinterpretación del pecado y el perdón. El texto no ve el pecado como algo perverso que merezca castigo, sino como un “error” que necesita ser corregido. La locura del pecado es la creencia de que uno podría separarse de la unicidad de Dios, y como tal, es irreal. El perdón es el recurso de aprendizaje supremo para corregir este error. No se trata de excusar el mal comportamiento de otros, sino de un cambio de percepción interno, un “acto de amor” que nos libera de la creencia en la culpabilidad, tanto la nuestra como la ajena. Cuando se perdona, se reconoce la inocencia en el otro y, por ende, en uno mismo, liberándose del pasado. Este es el milagro y por ello «Un Curso de Milagros».
El milagro, en este sistema de pensamiento, no es un evento físico sobrenatural, como caminar sobre el agua o caminar sobre las brasas sin quemarse, sino una “expresión de amor”. Es un cambio de la percepción del miedo al amor que honra la santidad en el receptor y en el dador. El Espíritu Santo es la “Voz que habla a favor de Dios”, un Guía Interno que ayuda a la mente a reinterpretar sus percepciones erróneas y a escapar del “mundo de los sueños”. La meta última es que el practicante reconozca que “los milagros son naturales” y que no hay grados de dificultad en ellos, ya que el poder detrás de todos es el mismísimo Amor, que es lo único que existe, y siempre a su máxima potencia.
Mientras la FIP se ha esforzado en proteger el texto original y su distribución, su política de no supervisar a los maestros o las interpretaciones que surgen, ha llevado a una proliferación de enseñanzas muy diversas, algunas de las cuales se alejan drásticamente de los principios originales.
La absoluta libertad para interpretar y expandir el mensaje ha dado lugar al surgimiento de maestros con enfoques muy diversos y distantes del verdadero mensaje de Jesús. Algunos de ellos han desarrollado modelos de negocio muy lucrativos que se alejan de los principios que el Curso busca inculcar, tal cual lo describe San Mateo 21: 12-36.
Para ilustrar los numerosos casos de malversación del mensaje que sufre UCDM, basta con citar cinco ejemplos significativos que demuestran la importancia de estudiar este material, de acuerdo con su espíritu original:
El Caso de Enric Corbera: La Bioneuroemoción
Enric Corbera, a través del Enric Corbera Institute SL, ha construido un modelo de negocio con fines de lucro que se centra en la Bioneuroemoción, una metodología descrita como un “proceso humanista” que busca el origen de los conflictos emocionales. El modelo de negocio se basa en la oferta de talleres presenciales y en línea, diplomados y la venta de libros. La información financiera pública muestra que el resultado neto de la empresa creció un 123.1% entre 2022 y 2023.
Corbera ha integrado conceptos de UCDM en su metodología, a menudo utilizando un lenguaje similar, como “reinterpretar tu percepción”. Su enfoque es aplicar la metafísica de UCDM para lograr “salud emocional”, “bienestar” y una mejora en las “relaciones interpersonales”. Por ejemplo, en sus talleres, se enseña a “trascender la culpabilidad, el miedo y el victimismo conectando con la responsabilidad personal”. En este contexto, la expiación de UCDM se reinterpreta como un simple acto de “tomar conciencia de que has cometido un error”.
La Bioneuroemoción también se aplica al ámbito empresarial y deportivo, con el objetivo de “potenciar la productividad empresarial”, “el rendimiento” y “la competitividad”.
La crítica principal radica en la diferencia de propósito. Mientras que UCDM enseña que el mundo es una ilusión y busca el despertar total de ese “sueño”, la Bioneuroemoción utiliza principios del Curso para hacer que la experiencia dentro del sueño sea más “placentera” y manejable. El enfoque de Corbera en la sanación de traumas y la resolución de problemas cotidianos se centra en mejorar la vida dentro del mundo percibido, una meta que difiere de la enseñanza original de UCDM, que busca la liberación de la mente de su creencia en el mundo, por completo. La Bioneuroemoción, en este sentido, transforma una metafísica radical en una herramienta terapéutica y de crecimiento personal, que, aunque pueda resultar útil para muchas personas, no busca el mismo fin último que el Texto Original.
El caso de Sergi Torres: Del Puente de la Realidad a la No-Dualidad Pura
Sergi Torres ha utilizado UCDM como un “puente a la realidad”. Su enfoque se centra en la no-dualidad, la autoindagación y la experiencia directa de la conciencia, más allá de la estructura de las palabras y los libros. Una afirmación clave es que la felicidad solo se siente en el presente, porque la Verdad no puede existir en un tiempo que no existe.
Su obra, Saltar al vacío, promueve el dejar ir la dependencia de lo que se hace para ser libres y la idea de que “no hay nada que conseguir a nivel espiritual”.
El distanciamiento de Torres de UCDM no es una alteración conceptual del mensaje, sino una modificación de la metodología. Mientras que UCDM ofrece una estructura de pensamiento y un libro de ejercicios diario para acondicionar la mente, Torres invita a “saltar al vacío” de la experiencia inmediata, lo cual puede ser percibido como una vía mística más directa, pero sin el andamiaje didáctico del Curso. La divergencia, en este caso, se sitúa en el “cómo” y no en el “qué”, representando la tensión entre la enseñanza estructurada y la experiencia a-conceptual.
Al poner el énfasis en la “obviedad” de la conciencia más allá de las palabras, Torres podría dejar al estudiante sin las herramientas prácticas que UCDM provee para navegar la ilusión y entrenar la mente en el camino del perdón.
El caso de José Luis Molina: Los “Terapeutas de Dios”
Al igual que otros maestros de UCDM analizados, parece haber adaptado el mensaje del Curso para encajarlo en un modelo de negocio de crecimiento personal y sanación terapéutica. Una adaptación del propósito de UCDM que dice que transforma el objetivo de la liberación completa del “sueño” a la mejora de la experiencia dentro de él.
Su modelo de “formar terapeutas” contrasta con el principio de no-jerarquía y convierte el milagro, que es un cambio de percepción, en un servicio profesionalizado, lo que podría desviar el foco del auto-estudio y la Guía Interna.
En definitiva, su enfoque parece ser un ejemplo de cómo una metafísica radical puede ser “filtrada a través del lente de la terapia” para fines comerciales, lo que puede alejar al estudiante del propósito original del Texto.
El caso de Gary Renard: El Relato de los ‘Maestros Ascendidos’ y El Pluralismo Espiritual
Gary Renard, autor de La desaparición del universo, basa sus enseñanzas en una narrativa de canalización, afirmando que recibió sus conocimientos de dos “maestros ascendidos” llamados Arten y Pursah. Renard sostiene que él mismo es la reencarnación del apóstol Tomás, mientras que sus maestros son futuras reencarnaciones de San Tadeo y el mismísimo Tomás, porque ellos vienen del futuro.
Esta narrativa ha sido objeto de serias críticas y controversias. Los analistas Greg Mackie y Robert Perry han señalado múltiples errores fácticos en las afirmaciones de los maestros de Renard, como la fecha de una portada de la revista Time o la disponibilidad de la Biblia de Jefferson. Aún más significativa es la acusación de que las enseñanzas de Pursah son “coincidentemente MUY similares” al lenguaje y las ideas de Kenneth Wapnick, una figura central y purista en la comunidad de UCDM.
La narrativa de los maestros ascendidos choca conceptualmente con el modelo de auto-estudio de UCDM. El Curso enfatiza que el Espíritu Santo es la Única Guía Interna del estudiante, una Voz que no se externaliza en figuras carismáticas o narrativas de vidas pasadas. Aunque el Curso se muestra neutral respecto a la reencarnación, no la presenta como un elemento central de su enseñanza. La creación de una historia de autoridad externa, con un autor que es un “discípulo reencarnado”, puede interpretarse como un intento de establecer una autoridad carismática que atraiga al lector y lo posicione como un “guía” único, lo que contradice la naturaleza de la enseñanza de UCDM.
El caso de Chuck Anderson: Que se autodenominaba “Master Teacher”
El caso de Anderson es un ejemplo extremo de cómo se pueden transgredir los tres filtros que hemos analizado para discernir a un maestro:
El filtro de la autoridad: La usurpación del título:
Chuck Anderson se autoproclamó como el “Maestro de Maestros”. Esto se aleja por completo de la enseñanza de UCDM, que enfatiza que el único Maestro es el Espíritu Santo. Al crear una jerarquía en la que él estaba por la cima, Anderson incentivaba la dependencia y anulaba la autonomía del estudiante, un principio fundamental del Curso.
El filtro del propósito: La creación de una secta:
Mientras que UCDM es un camino de autoestudio, Anderson fundó una comunidad residencial con reglas estrictas. Según reportes, sus seguidores debían sacrificar sus carreras y vidas anteriores para vivir en el complejo y seguirlo. Esto transforma la práctica de UCDM en un sistema de control que va en contra del libre albedrío y el propósito de “despertar del sueño” sin abandonar la vida en el mundo.
El filtro del negocio: El control de los bienes:
Aunque no se encontraron denuncias formales en los registros públicos, los reportes sugieren que Anderson y su grupo pedían a los miembros que donaran todos sus bienes a la Institución que manejaba. Esto es una forma de control económico que se alinea con el modelo de negocio de la espiritualidad, pero llevado a un extremo de manipulación, en lugar de ser una contribución voluntaria.
En resumen, el caso de Chuck Anderson ilustra un escenario donde la promesa de iluminación se utilizó para crear una figura de autoridad absoluta, un sistema de control y una estructura de negocio que buscaba el sometimiento total de sus seguidores. Es un caso que nos ayuda a entender los peligros de las desviaciones del mensaje original del Curso.
Esta Metodología se enfoca en, justamente, evitar cualquier tipo de impostores. La clave está en afirmar que el método no es un fin en sí mismo, sino un medio para que el estudiante descubra su propia verdad, sin intermediarios, teniendo en cuenta tres pasos fundamentales:
1º. Reafirmar el Propósito: La Metodología al servicio del estudiante.
El primer punto es dejar en claro que la Metodología PACIENCIA no es para “enseñar” el Curso a nadie, sino para facilitar un proceso de desaprendizaje. A diferencia de los modelos basados en la autoridad, esta Metodología se centra en la igualdad. El verdadero maestro no es el que dirige, sino la propia Verdad Interior que el practicante va descubriendo. Como bien se ha dicho en el epílogo del documento, PACIENCIA no es un método, es un espejo.
“Nuestra Metodología no se trata de conocimiento. No busca hacerte un experto en el Curso, sino en tu propia mente. No te da un título, te da un camino para recordar quién eres, sin necesitar a nadie que te lo diga.”
2º. La Metodología como protección contra el ego.
En un mundo lleno de interpretaciones, la Metodología se convierte en un ancla. Los “impostores” se aprovechan de la necesidad del ego de tener una figura especial o un gurú que le dé respuestas. PACIENCIA, en cambio, ofrece una estructura para que el ego no se apodere del proceso. Al tener roles rotativos y una práctica de no-jerarquía, se evita la creación de ídolos y se disuelve la ilusión de que alguien está “más avanzado” que otro.
La «Metodología PACIENCIA» es una estructura para el deshacimiento del ego. Es una herramienta que nos protege del ego al recordarnos que no hay nada que conseguir. No hay gurúes, no hay ídolos, solo hermanos que caminan juntos. Es la forma de asegurar que el proceso de deshacimiento del ego sea la meta real, en lugar de acumular conocimiento o títulos.
3º. El cierre final: La paz está por encima del Método
El cierre definitivo debe llevar la atención más allá de la Metodología misma. Al final del día, el método es solo un puente. La verdadera meta, La Paz, no es el resultado de un proceso, sino un estado que se recuerda. Es la certeza de que nada real puede ser amenazado y que nada irreal existe. “Y al final, cuando el método se complete y las voces se apaguen, la única verdad que quedará es la que siempre estuvo:
¡La Paz!”
